Drakon, Solon derken Atina bütünüyle değişiyor. Drakon yasalarıyla birlikte gücünü baskı ile korumaya çalışan aristokrasi, Solon ile birlikte kimi ödünler vermişti, Kleisthenes ile değişen toplumsal yapı da şekillenmiş oldu. 

Yasa karşısında eşitlik (isonomia) ilkesi ile geniş çevrelerin desteğini almayı başaran Kleisthenes'in reformları ile birlikte, bireyin toplumsal konumu artık soya bağlı olmak yerine yaşadığı bölgeye göre şekillenecek. Bundan böyle mesogeia (kırsal), asty (kent), paralia (sahil) olmak üzere Attika 3 bölgeye ve 10 phyleye ayrılıyor. Herbir phyle de kendi içinde demos'lara ayrılıyor ve bu demoslar kentin üç bölgesinden de olabileceği için her bir phylenin bu üç bölgede de demosları bulunuyor. Her bir demosta da "demarkhos" denilen bir yönetici ile yerel yönetim tarzı benimseniyor. 

Eski haliyle 400 kişiden oluşan ve Dörtyüzler meclisi olarak anılan meclis de yeni durumdan etkileniyor. Her bir phyleden gelecek olan 50 temsilci ile meclis 500 kişiye çıkarılarak adı da Beşyüzler meclisi olarak değişiyor. Böylelikle, Attika en küçük birim olarak demoslara ayrılarak yerel yönetim tarzı benimsenirken, phylelerin meclise eş sayıda temsilci göndermesiyle de meclisin yetkisi ve gücü bölgeler arasında paylaşılmış oluyor. Beşyüzler meclisinin yönetimini ise her bir phyle 36 günlük dönemler halinde üstleniyordu. Bu uygulama ile birlikte takvim sisteminde de bir değişikliğe gidilerek bir yıl 36 günlük dönemler halinde aylarla tanımlanacak.

Kleisthenes reformları bununla da kalmıyor. Bundan böyle ostrakon adı verilen çömlek parçalarına isim yazılarak gerçekleşecek olan ostrakismos ile sürgün etme fikri de benimseniyor. Böylelikle altı binden fazla ostrakon üzerinde ismi geçen Atinalı bir yurttaş 10 yıllığına kentten sürgün edilebilecek. Kleisthenes yaptığı açıklamada, tiranlardan çok çeken Atina'nın bundan böyle tiranlıkla yönetilemeyeceğini, tiranlık amaçları olanların hızlı bir biçimde ostrakismos ile sürgün edilerek Atina'nın tiranlardan ve tiranlıktan korunacağını söyledi.

Kleisthenes yanlısı kimi Atinalı çevreler bu yasayı olası bir tiranlığın önüne geçilebilmesi amacıyla olumlu bulurken, Kleisthenes'in politik rakibi İsagoras yanlısı kimi Atinalı çevreler ise bunun, halk Kleisthenes'in kendi yönetimini güvenceye alması ve rakiplerini politik oyunlarla bertaraf etme aracı olarak değerlendirerek karşı çıkıyor.

Drakon yasaları ile borca dayalı kölelik yaşanırken, Solon ile birlikte kaldırılmış ve "ortalama" anlayışı ile kimi reformlara gidilmişti. Kleisthenes reformlarıyla baştan sonra yeniden değişmiş oldu. Ancak kimi Atinalı yurttaşlar ise, bu reformları, kent içi ve kent dışı ticaretin artması ile oluşan yeni toplumsal ve politik grupların aristokrasi ile bir güç savaşı olarak görmesinden dolayı kayıtsızlıkla karşılıyor.